salam intihan...

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

satey ohh satey a.k.a pengampu profesional

Suka makan satey??orang yg tak suka makan satey adalah suatu sebab yang misteri. Kata orang,orang yang pakai susuk adalah pantangnya makan satey. Kalau makan jugak, susuk berlian yang ditanam dalam badan tu akan keluar. Itu kata orang, saya tak tau.

Tapi satey memang sedap. Daging bakar,dicicah kuah, ada timun dan bawang pulak, makan tengah lapar. Memang, hmmm. Marem rasanya.

Awas budaya satey ni ada dimana-mana, terutamanya di pejabat. ha bagus la

Jangan cepat kata bagus kalau anda tidak tahu apa sebenarnya yang ingin saya sebut tentang budaya satey ,cucuk-cucuk,kipas-kipas,cucuk-cucuk kipas-kipas.

Faham? Ala, biasala kalau di pejabat orang cucuk-cucuk sambil kipas-kipas,sebijik macam orang makan satey. Dah cucuk daging ke lidi bakar dia sambil kipas-kipas. Kipas ni tak boleh pakai kipas elektrik, kena pakai kipas tangan. Maknanya ada kalanya kena kipas, ada kalanya kena berhenti kipas,biarkan asap membara. Nanti kalau api menyala besar kipas lagi supaya tak terbakar hangus daging.

Macam itulah budaya yang anda boleh jumpa hampir di semua pejabat. payah nak cari satu pejabat yang tak ada budaya ni. Hampir semua tempat ada budaya ni. Hampir semua syarikat ada budaya ni. Budaya satey, cucuk-cucuk,kipas-kipas.

Kalau anda yang kena cucuk-cucuk, nak buat apa? Ingat, orang yang cucuk-cucuk ni cerdk dia tahu cucuk tu sakit, sebab itu dia kipas-kipas.

Satu pesanan ikhlas dari saya, ramai orang yang mengadu kat saya ni. Seorang petugas stesyen tv pernah bercerita pada saya satu hari tu macam ni.

“sekarang ni Dr., saya tak kisah dag. Dulu saya ni agresif nak buat itu bak buat ini. Nak tunjuk seluruh daya kretiviti saya di tempat ni. Tapi bila saya dapati rupanya dalam pejabat kita bukan semestinya kita pandai buat kerja saja, tapi kena pandai cucuk dan kipas saya jadu kelu dan takut”

“ apa yang saya kelukan dan takutkan rupa-rupanya terjadi. Saya jadi mangsa cucuk-cucuk,kipas-kipas. Akhirnya sekarang ni saya buat keputusan saya buat seadanya saya. Saya hanya buat apa yang disuruh. Hilang daya kreativiti saya. Hilang semangat saya nak membuktikan saya boleh. Hilang motivasi saya untuk mencapai puncak disini. Seblakinua saya jadi penakut unbtuk bertindak. Takut untuk dijadikan oleh satu pihak lainuntuk cucuk-cucuk, kipas-kipas”.

Alangkah ruginya syarikat ini,apabila sebahagian besar kakitangan mula berfikir dan bertindak serupa ini. Rugi tak?? Pasai apa? Orang mula-mula masuk kerja memang nak buat yang terbbaik, tapi kalau amalkan budaya satey, memang anda akan kehilangan satey yang sedap, sebab satey-satey ni dah diibaratkan diri mereka kena bakar biar apa pun yang dibuatnya.

Jadi, hindarkan diri anda dari budaya seperti ini, terutamyanya jiak anda bos dan juga tauke di mana anda berada sekarang..

abg..satey kajang sepuluh cucuk ..hehehe

Di petik dari “jangan main-main”.. HM Tuah Iskandar..

Keputusan Majlis Fiqh Dunia tentang Islam Hadhari

Oleh

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

Saya cuba menterjemahkan keputusan Majlis Fiqh Antarabangsa berkenaan satu topic asal yang dicadangkan oleh Malaysia untuk dibincangkan iaitu "Islam hadari". Walaubagaimanapun, dari qarar (ketetapan) yang diputuskan ini saya mendapati secara umumnya kesatuan Fiqh ini menyokong usaha bagi PELAKSANAAN agenda yang digariskan di dalam plan Islam Hadari. Walaubagaimanapun, istilah "Islam Hadari" kelihatan tidak begitu disokong oleh Kesatuan ini apabila dilihat dalam ketetapan Majlis, mereka telah menukarnya kepada istilah berikut :-

• a- " MANHAJ AL-HADARI AL-ISLAMI"
• b- "AL-MANHAJ AL-HADARI"

Teks arab keputusan boleh dibaca di bahagian bawah tulisan ini

Berikut adalah kandungan keputusan Majlis Fiqh Sedunia / Antarabangsa :-

Keputusan nombor 163 ( 18/1)

Berkenaan perkara

PETUNJUK BAGI JALAN KEMBALI KEPADA AL-MANHAJ Al-HADARI (KEMAJUAN) DALAM ISLAM

Sesungguhnya Majlis Kesatuan Fiqh Islam Antarabangsa yang bersidang dalam persidangannya yang ke-18 di Putrajaya, Malaysia dari 24-29 Jumada Al-Akhirat 1428 H bersamaan 9-14 Julai 2007 m.

Selepas meneliti semua kertas-kertas kajian yang dibentangkan bagi topic PETUNJUK BAGI JALAN KEMBALI KEPADA AL-MANHAJ AL-HADARI (KEMAJUAN) DALAM ISLAM

Selepas mendengar kepada perbincangan yang dibuat berkenaannya, dan selepas mengingatkan berkenaan peranan awal Islam menubuhkan sebuah Negara yang adil, dan setelah Rasulullah SAW meletakkan piagam Madinah Al-Munawaarh yang merangkumi panduan perhubungan dalam masyarakat Islam yang awal dan penghebahan kepada masyarakat antarabangsa berkenaan hak-hak kemanusiaan semasa khutbah terakhir.

Bernaung di bawah dalil-dalil Al-Quran dan Al-Sunnah yang merupakan perlembagaan Islam, dari Firman Allah SWT : Ertinya : " Sesungguhnya Allah menyuruh agar kamu bersikap adil dan ihsan serta memberikan bantuan kepada kerabat dan melarang dari melakukan perkara keji dan mungkar dan kederhakaan" ( An-Nahl : 90) dan juga Firman Allah : " Wahai orang yang beriman, taatilah Allah dan RasulNya dan pemimpin kamu" ( An-Nisa : 59 )

Dengan ini menetapkan seperti berikut :-

Pertama : Sesungguhnya menuruti "Manhaj Hadari Islami" (Manhaj Kemajuan Islam) : Memberikan peluang kepada orang Islam mengembalikan peranan mereka dan mengenengahkan risalah kemanusian bagi turut serta membantu mengeluarkan alam dari kegelapan material yang melampaui batas.

Kedua : Sesungguhnya jalan bagi memulihkan kemunduran yang dideritai umat kini adalah dengan kembali kepada nilai-nilai agama dengan tulus dan benar, kerana seluruh keadaan yang mendukacitakan yang menyelubungi umat Islam ketika ini adalah akibat terpisahnya dari pengajaran panduan Islam serta mengikuti system ciptaan manusia.

Ketiga : Sesungguhnya "Al-Manhaj Al-Hadari Al-Islami" yang dibina atas panduan yang tepat mampu membebaskan masyarakat dan Negara-negara umat Islam dari keangkuhan, menjadi pengikut dan kemunduran.

Keempat : Sesungguhnya memahami Islam dengan baik, serta kesungguhan berpegang kepada hukum-hukam Islam dan mengamalkannya secara lengkap dan berimbang adalah merupakan kewajiban asas bagi mencapai kejayaan agenda kebangkitan Islam.

Kelima : Keperluan mengasah prinsip Syura secara teori dan praktikal bagi mengikut firman Allah : "ertinya " dan mesyuaratlah dalam urusanmu" ( Al-Imran : 159), yang mana Syura adalah asas yang kukuh bagi pembentukan sebuah Negara Islam.

Keenam : Keperluan memisahkan antara tiga kuasa : eksekutif, legislatif dan kehakiman, sebagaimana sistem yang telah terasas selepas zaman pensyariatan hukum, dan ia sebagai lanjutan dari praktis yang dilaksanakan oleh para sahabat Nabi , iaiatu memisahkan di antara risalah, kepimpinan dan kehakiman.

Ketujuh : Mengiktiraf hak kewarganegaraan yang meliputi bukan Islam, bertepatan dengan garis panduan Shariah yang memberikan pembalasan hak-hak dengan kewajiban.

Kelapan : Penyertaan wanita dalam aktiviti umum yang tidak bercanggah dengan hukum Shariah yang khas baginya. Firman Allah : ertinya : Lelaki Islam dan wanita Islam sesame mereka bantu membantu dalam menyeru kebaikan dan mencegah dari kemungkaran" ( At-Taubat : 71)

Kesembilan : Kewajiban untuk bersegera menghapuskan unsur-unsur negative yang melanda oleh orang Islam kini bagi membolehkan mendepani cabaran-cabaran yang dihadapinya , seperti :

a- Fahaman taksub mazhab yang menjadi batu penghalang terhadap teori pembaharuan yang tepat.

b- Pelampau dalam pemikiran dan tingkah laku yang menyebabkan pelbagai masalah dalam masyarakat, yang mana ia digerakkan oleh gerakan pelampau.

c- Fahaman komunis dan tiada agama (freethinker dan athies) yang dibina di atas asas penolakan ikatan agama dari kehidupan.

d- Kejahilan berkenaan cabang-cabang ilmu menyebabkan terhalangnya mereka dari hakikat sebenarnya sesuatu isu (berkaitan Islam)

e- Tidak menghargai nilai waktu dan kesannya yang menyebabkan kegagalan umat Islam dan kemunduran mereka.

Majlis juga dengan ini mewasiatkan perkara berikut :-

1) Mengukuhkan keimanan dan amal soleh kerana ia adalah langkah pertama bagi mengembleng usaha tarbiyah bagi melahirkan peribadi Islam yang mampu mengembalikan peranan kemajuan Islam disamping berperanana untuk menyumbang kepada kemjauan manusiawi.

2) Memastikan manhaj "Al-Hadari Al-Islami" didirikan atas asas pembenihan dan penerapan nilai-nilai akhlak Islam dalam masyarakat.

3) Menyokong pendekatan Malaysia - untuk membina manhaj kemajuan Islam - dan menganjurkan agar diadakan satu persidangan antarabangsa khas bagi menerangkan hakikat ketamadunan dan kemajuan Islam serta kandungan risalah Islam yang kekal, supaya ia menjadi keputusan persidangan dunia di bawah pemerhatian pemikir, pemimpin di seluruh Negara-negara umat Islam. - Tamat terjemahan -

Sekian

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

Muka surat 1

Halaman 2

Halaman 3

Propaganda yang Harus Dihentikan

sebermula dari episod 11 September, nama islam terus dicop sebagai radikal, sementelah itu bermulalah episod peperangan keatas umat islam, serangan keatas Afghanistan, Iran dan isu Palestin yang tak pernah selesai. Islam terus dicop sebagai terorist.

Nyatanya jarum harus itu tetap di sebarkan. Kalimat islam itu ganas sentiasa meniti di mulut barat, yahudi dan seantero dunia dan hari ini, kalimah itu sentiasa digunapakai oleh golongan dan orang ramai. Paling menyedihkan kalimah itu sentiasa meniti di mulut orang islam itu sendiri. Nah,lihatlah keberkesanan saraf ini sehingga menjadi zikir kepada manusia di dunia ini. Selalunya bila dah menjadi zikir maka benda ini dah pun di sematkan dalam benak pemikiran yang berzikir dan menjadi racun dan saraf kepada orang sekeliling orang yang berzikir tersebut. Hebatnya jarum barat ini.

Bagi diri sendiri beberapa resolusi yang harus kita mulakan dan menyahkan pemikiran ini. Antaranya,

1)Biarpun sekadar penafian, jangan sesekali menyatakan islam itu ganas seperti islam itu bukan agama yang ganas tapi ubahlah kepada islam agama pendamaian. Ini memberi impak kepada pendengar, kerana bila ada penafian pendengar akan mengkaji sebab penafian tersebut.

2) Kefahaman jihad yang jelas dari bermulanya kefardhuan jihad sehinggalah adab2 berjihad..

mudah-mudahan dengan sekelumit fikrah yang dilontarkan ini membersihkan semula islam yang kita anuti..WaAllahu A’lam

Terpecahnya Umat Kepada Empat Golongan

dalam satu artikel…ustaz fathi yakan telah menukilkan bahawa apabila berlaku sesuatu perkara atau peristiwa,kecil atau besar,maka umat akan terpecah kepada 4 golongan..

1) Golongan yang anti(pembangkang)

2) Golongan pengambil faedah

3) Golongan yang tak mengambil faedah dan tak memberi faedah

4) Golongan yang menyatakan “kami pendakwah bukan penghukum

Golongan yang anti(pembangkang)

golongan ini akan memandang dengan pandangan yang negetif dan menolak terus tanpa mengimbangi dengan aspek lain..

Golongan pengambil faedah

Golongan ini selalunya menjadi pelabur atau dalam bahasa yang mudahnya dikatakan sebagai bisness minded..sekiranya mereka mengetahui dasar..ada saja la bahan dan meterial yang hendak diniagakan seperti dasar yang dinyatakan..

Golongan yang tak mengambil faedah dan tak memberi faedah

golongan ini pula merupakan golongan yang tidak mengmbil cakna dengan kehidupan orang lain bahkan hidup semata2 mereka sahaja.

Golongan yang menyatakan “kami pendakwah bukan penghukum

Golongan ini sentiasa menimbangtara antara kebaikan dan keburukan..namun bukan menghujum peristiwa tersebut namun memerhatikan peluang dakwah dan sentiasa memberi kesedaran kearah kebaikan dengan tidak melanggari prinsip asas islam itu sendiri.mereka inilah golongan yang bernama..نحن الدعاة لا القضاء

wassalam